Yves Sarfati
Yves Sarfati est docteur en médecine et en neurosciences (Sorbonne Université – Paris ), psychanalyste, écrivain. Ses recherches se sont d’abord concentrées sur la neurophysiologie, la théorie de l’esprit et l’imagerie cognitive dans la schizophrénie. Depuis 2007, il a réorienté ses recherches vers la réinterprétation de l’histoire de l’art à travers des connaissances intégratives, incluant la médecine, les neurosciences et la psychanalyse. Il a publié la première pathobiographie du peintre américain James Whistler et du peintre français Gustave Courbet. Il a été professeur à l’European Psychiatric Association (EPA) et superviseur pour les jeunes psychanalystes à l’ . Depuis 2016, il coordonne un cours de psychothérapie pour les stagiaires en psychiatrie en région parisienne.
— Dans le cadre de sa 5ème saison – l’équipe du StoryTANK a souhaité tenter une nouvelle expérience, sous la houlette de 6 chercheurs captivés et captivants. Il s’est agi de tester et filmer le surgissement d’idées de récits dans des dispositifs expérimentaux créés par LA FABRIQUE DES MONDES, dispositif unique en Europe qui se construit au Groupe Ouest depuis 2023, sous l’égide du Ministère de la Culture français.
L’expérience a été proposée à 6 scénaristes ou cinéastes, venus de 6 pays d’Europe. Le StoryTANK permet ici d’explorer et éclairer la pratique.
Décryptage, ci-dessous, par Yves Sarfati, au fil de son retour d’expériences.
LA GROTTE
LA COMPOSITION DU RÉCIT, PAR LA COOPÉRATION
«Je suis fasciné par l’efficacité de la machine humaine: toutes ces personnes qui ne se connaissent pas et qui coopèrent.»
Je suis fasciné par l’efficacité de la machine humaine, toutes ces personnes qui ne se connaissent pas et qui coopèrent, alors que c’est difficile.
LE PLATEAU
L’OBJET ET LE CORPS COMME LIANTS DU RÉCIT
«Le cerveau intègre l’objet dans son organisme, comme un organe, comme un prolongement du corps.»
Au niveau de l’inscription corporelle de l’esprit – quand tu donnes une canne à un aveugle, le bout de son corps s’arrête au caoutchouc du bout de la canne. C’est-à-dire que le cerveau va intégrer l’objet dans son organisme, comme un organe, comme un prolongement du corps. C’est la cognition étendue et incarnée.
RÉGRESSION ET TRANSGRESSION DANS LA COMPOSITION DU RÉCIT
«C’est vraiment important que l’espace créé pour jouer le récit soit un safe space pour prendre des risques.»
C’est un luxe de donner aux adultes l’opportunité de jouer, mais de jouer comme des enfants, c’est-à-dire, permettre l’expression de la spontanéité collective.
